Vencer y perdonar es vencer dos veces: Pedro Calderón de la Barca. Escritor español
Enrique RAMOS
En una alocución pública, el Rey de España, ha pronunciado un par de frases que han sonado a petición de disculpas por los posibles desafueros cometidos durante la expansión en América a partir de finales del siglo XV. Y como somos el país de Madrid-Barça, Joselito-Belmonte o blanco-negro, los esmeriles ya echan chispas afilando hachas y cuchillos para lanzarlos a la trinchera de enfrente.
Dicen los unos que muy bien por el rey; que otros países, antiguas potencias colonizadoras, han hecho este acto de contrición pública y no ha pasado nada. Y los otros dicen que qué había fumado Felipe Borbón esa mañana; que los españoles somos todos guapos y buenos desde Adán y que si no hubiéramos andado por allí, los indígenas seguirían en taparrabos y ofrendando vidas de vírgenes a sus dioses.
Y claro, ni lo uno ni lo otro. Como siempre, conviene leer algo más de lo que nos cuentan. El Rey ha venido a decir “¿queréis que os pida perdón por algo que hicieron algunos a las órdenes de mi retatatabuelo? Pues os lo pido ¿Qué problema hay? ¿Qué va a cambiar entre nosotros?” Y su interlocutora, hoy presidenta de los estados unidos mexicanos le ha dicho que bien, que le vale. Que hubiera estado mejor algo más, una autoflagelación en público, pero para este viaje está bien.
Clara Sheinbaum, que así se llama la presidenta, es presa de la historiografía dominante en su país y en todos los de Latinoamérica. Construye glorias nacionales siempre a costa de un enemigo que hace falta crear. En México son los colonizadores españoles y en España son las invasiones musulmanas; el caso es tener algo contra lo que apoyar nuestro estado.
Convendría leer, y ya ni hace falta, porque hay videos, incluso en formato mínimo, de autores como Juan Miguel Zunzunegui (mexicano) o Marcelo Gullo (argentino) que ponen la historia en contexto y explican que cuando llegaron los españoles liberaron a unos pueblos de la tiranía a la que los estaban sometiendo otros, por eso los tuvieron de aliados en su llegada logrando allanar la conquista. Y trescientos años más tarde cuando víctima del deterioro borbónico acelerado por la Guerra de la Independencia a principios del siglo XIX, España perdió el dominio de aquellos territorios, quienes encabezaron las rebeliones fueron los criollos, hijos y nietos de altos funcionarios de la Corona que decidieron cambiar de bando. Indios no había casi ninguno e incluso hay historiadores que sostienen que había más nativos americanos en los ejércitos realistas que en los insurgentes, porque no querían quedarse con aquellos que sabían que los iban a tratar peor sin la tutela del virrey español.
Los héroes de las independencias americanas son, en general, sujetos de muy baja calidad humana. Ejemplos tenemos en el bígamo y déspota Bolívar o el chaquetero Agustín de Itúrbide, de ascendencia navarra, primer jefe de estado de México que empezó poniendo su pequeño ejército personal al servicio del Rey de España y a mitad del partido se cambió de bando para terminar intitulándose “emperador”.
En este momento conviene recordar aquella anécdota de Agustín de Foxá, diplomático del recién nacido estado franquista, que en una recepción en la embajada española en Buenos Aires en los años 40, al ser abordado por una dama criolla con un “sus antepasados los españoles cometieron muchos crímenes acá”, le espetó: “no señora, los que los cometieron serían los suyos. Mis antepasados se quedaron en España”
Llama la atención que haya sido precisamente México quién más ha dado la matraca con lo del perdón de España, pero se callan como conejos frente a Estados Unidos, que durante los primeros cincuenta años de su vida como país independiente les “birló” más de la mitad de su territorio. Los actuales California, Arizona, Nuevo México, Texas, Nevada, Utah y partes de Colorado, Wyoming, Kansas y Oklahoma hasta 1848 eran mexicanos porque los habían heredado de España, pero no supieron defenderlos.
Pero es que además, como bien dice Zunzunegui, en especial en Mesoamérica, la gran mortandad de población originaria se produjo a partir de 1820 al igual que el retraimiento de idiomas y culturas vernáculas. El trile criollo consistió en invocar los valores indígenas mientras los quemaban.
Pero tampoco vayamos a pensar que los conquistadores fueron damas de la caridad. Precisamente los que invocan las leyes de Indias como ejemplo de ese buen rollito colonizador, han de admitir que se promovieron porque fray Bartolomé de las Casas encendió la luz de alarma y esa luz de alarma existió porque había abusos que después de promulgarse las Leyes de Indias siguieron existiendo. El español más o menos respetaba al indio e incluso mezclaba sus genes con él, pero para mano de obra barata se acopió de esclavos negros, y para velar por los derechos de aquellos ya no hubo un Fray Bartolomé de las Casas. Los barcos negreros españoles, sustancialmente catalanes, siguieron operando incluso con la mayor parte de las colonias ya independientes camino de Cuba y Puerto Rico hasta el último tercio del siglo XIX. Y un ilustre esclavista afincado en Cuba, Santiago de la Cuesta, era nada menos que de Val de San Lorenzo.
Así que, quizás a los americanos del sur del río Grande les hubiera ido aún peor colonizados por británicos, franceses, alemanes o belgas como ocurrió en África y Asia, pero pensar que todos los nuestros que fueron allá eran filántropos y seres de luz es de ignorancia maligna.
Ilustración: César Núñez
